家庭幸福是每一个走进婚姻的人们的期许，但生活是多元的、角色也是多变的，因此，一生中会遇到许多意想不到的事件，当我们遇到这些事件时我们如何来看待它们，就决定了我们如何反映它们。

      这取决于二个方面：第一，你对自己的认识程度；第二，如何看待这个事件。过高过低地认识自己都不利于事件的认识；观念的占有量取决于你对问题的看法。

     因此，我们应该学会通过一些表象来分析更内层的东西，以便相互理解与沟通。

     许多女人抱怨她们的老公有时候回到家就跟谁欠他们似的，绷着脸，不讲话，或是问一句简单回答一句，或是不耐烦地回应一声。

     那么女人是如何表现的：

     有些女人会嘟囔声：跟谁欠你似的。然后各干各的事去了。

     而大部分女人会问，你怎么了？发生什么事了？可能会越问越烦，最后引起争吵。

    还有一部分女人会认为自己有问题，可能哪做的不对了。

     如果不是冷暴力，男人的这个表象产生的背后，有较深的心理因素。

     第一，男性的自尊心较强，不会轻意把自己的软弱或失败暴露给同性；当他遇到压力时他不能跟同性朋友说，以免招致轻视感。

     第二，男性大脑中的情感区域比较集中，当有烦恼时他会注意力较集中地想问题。跟女性不同的是，女人大脑中情感区域分布比较广，女性可以通过说话、干活、逛街、运动等排解一定的问题。而男性需要安静地集中时间的想一想。

    第三，丈夫在家担负着顶梁柱的重任，如果他回到家把自己的还不知道结果的烦恼说出来，岂不是让爱自己的妻子更加担心，另外在男性的概念中，女人不如他们，不愿意让女性给他们指手画脚，有时候尽管女性的建议是对的，他们也不愿意马上接受。

    第四，男性在社会化进程中，所受的教育就是，男人要坚强，“男儿有泪不轻弹”，所以当有压力时，常常把自己包裹起来，缩在一个俺体里，免受打扰，等自己想明白了或是已经解决了，他有可能会说出来。

    第五，如果家妻一直以来都认为他是个无能之辈，或是很少能跟他有共鸣，他更不愿意说起自己的不快。

    荣格认为，男人的女人情结是阿尼玛，阿尼玛发展的四个阶段分别是夏娃—海伦—玛利亚—索菲亚。作为夏娃的阿尼玛，往往表现为男人的母亲情结；海伦则更多地表现为性爱对象；玛利亚表现的是爱恋中的神性；索菲亚则像缪斯那样属于男人内在的创造源泉。

    根据这一理论，就这一问题的解决，不妨尝试下面几个方式。

    第一，把丈夫当朋友。曾几何时结了婚的女人对于男人不再崇拜，而开始审视、挑剔，这样一种关系，男人自然不会从妻子那里找到能激发思维的动力。做为妻子，在保有自己的同时，一定要喜欢他喜欢的，研究他研究的（不一定全懂，但要知道），当然也要摒弃不懂装懂，什么事都去管都去问的毛病。要善于倾听，巧妙提问，不让你给结论时千万不要象指挥官一定指引什么方向。真正以朋友心态去面对这时的丈夫。不然丈夫当有可能寻找了自己的红颜知己时，妻子就会指责丈夫或他的“知己”。其实最应该反观的是自己。

    第二，把丈夫当儿子。从恋母情结来说，男人是小男人而不是大男人，平时男人要表现出气概，而当他遇到烦恼时，这时要把他当儿子，给予关怀，送上一杯水，请上饭桌吃饭，留下他自己思考的时间，等等。这就是关怀。但这也有一个度的问题，如果总把自己扮演成丈夫的“母亲”，婚姻的和谐也成为一句空话。一个结了婚的女人三年每天都象“周扒皮一样看着我学习、学习，这样的日子我一天也不想过了。”“我不管你谁管，我这么辛苦还不是为了你。”这样的句子，我们从小就听过无数遍了。

     第三，把他当情人。许多女人受到传统性观念的影响，在性爱方面表现出被动。其实性爱是和谐婚姻的一个重要因素，有了孩子的女人不仅扮演孩子的母亲，同时也应该是丈夫的情人。许多生了孩子的女性仅仅扮演了母亲这一个角色，忽略了对丈夫的爱，这也是现代许多婚姻破裂的主要原因。

    第四，把自己当女神。在神话中神历来都是神秘、力量、权力的象征，女人也应该让自己在婚姻中扮演成女神，具有神秘、力量和权威的特征，这样任何力量都不可能推翻神的位置。但是如果女人每天上班面对工作、下班面对是孩子的加减乘除，只是意念中成为神，这并不可取。

    女人应该以知识丰富自己，使自己不断成长，真正成为家人可依赖的对象，有了这种力量，婚姻中的小风小浪并不足以动摇你的位置。