然而，这里首先要反思的是对 婚姻的“ 围城” 隐喻本身。众所周知，该隐喻来自钱钟书先生的小说《围城》，该书展现了身处婚姻中的男女的困境与无奈，继而“围城” 一词成为婚姻的代用语。但要看到的是，人们在接受用“ 围城” 来隐喻婚姻的同时，也同时接受了婚姻是禁锢男女两性自由发展的牢笼 的假设。那么，当人们带着“围城” 眼镜来看婚姻时，婚姻对他们来说则是沉闷、压抑又缺乏新意的。这也就是为什么现在很多的婚姻指南在处理婚姻中两性关系问题上反复强调夫妻双方要学会营造浪漫、制造惊喜的原因。从本质上说，就是要转变人们对婚姻的刻板认识，让人们换一种眼光看婚姻，将婚姻看做是需要夫妻双方毕生经营的事业， 继而通过努力领略另外一幅美妙的婚姻图景。

      在认识到良好的 婚姻关系的建立与维持需要夫妻双方的共同努力 的基础上，我们再来分析婚姻关系中男女双方所需要扮演的角色问题。在社会心理学看来，人活在世上会同时扮演不同的社会角色，这些角色有着不同的规范要求，人在不同的情境下根据不同的规范扮演不同的角色，如果人在角色转变上存在困难，或者对角色的认知存在混乱的话，必然会危及到人际关系 的建立与保持。对于婚姻关系来说。它对男女双方的角色要求不同于其在职场等社会情境中的角色规则。 因此，身处婚姻关系中的男女要认 清各自所扮演的角色的规范，并且学会适时地转变角色，以适应情境要求。

      人们都承认，除极个别的情况外，相爱的人都憧憬美好的婚姻， 都希望缔结一世的情缘。但为什么随着时光的流逝，会出现夫妻反目、 倒戈相向的局面呢？对此，有人会提出这是因为生活的琐事冲淡了原 本的浪漫激情等说法，但从心理学角度看来，事实也许并非完全那样。 在男女双方建立婚姻关系之前，两人都是相对独立的个体，拥有自己各自的事业、原生家庭、社交圈子、 兴趣爱好等，从这个意义上看，男女双方可以说是平等的，即使某一 方的社会经济地位、工作环境等方 面可能胜过另一方，但这不会销蚀各自的独立性以及由此产生的心理上的平衡感。但在步入婚姻之后， 情况发生了变化，男女双方在家庭 这个社会的基本单元中建立起了一 种互惠互利、唇齿相依的关系，而这种关系的建立与维持往往以牺牲个人的独立性为代价。由于传统的影响，女方在这种关系中的牺牲可能占的比重要大一些。

      这时，男人多把目光投向外面， 追求事业、经济上的成功以及与个体相关的其他个人目标的实现； 而女人的注意力多在家庭， 相对忽视了事业上的建树、兴趣爱好的培养以及个人内心生活的充实。 长此以往， 女性逐渐接近完全丧失其个体性的边缘， 而伴随着这种丧失， 女性个体内心的平衡感消失了， 继而会体验到焦虑和不安，而通常，这种焦虑是无意识的， 随着这种焦虑的产生， 个体会启动其防御机制， 即要么把这种由于个体性的丧失而引起的焦虑压入潜意识，接受目前的生活状态； 要么将这种个体性的丧失推诿于他人（ 通常是老公） 身上， 追究他们的过错， 通常的说法是“ 为 了你和孩子，我放弃了………”

      显然，她们并未认识到这种个体性的失衡是自己造成的。与此同时，伴随焦虑而产生的不安全感会推动个体疯狂地追求爱与关怀，这 时通常的言辞就是“ 既然我为你 放弃了那么多，那你就要好好对我 ……”但在这里要特别注意到，“不 安全”这种感觉会使女人竭力证明 自身存在的合法性，推动个体去努 力寻找乃至于捏造能够证明这种不安全感存在的“ 合理” 证据。面对这种状况，婚姻的另一方通常会体验到困惑与无奈，他们也会自我反思，但却常常意识不到这种局面的产生是由于夫妻双方的心理差距拉大以及另一方的内心失衡造成的， 因而认识不到自己对此应负有的责任。在此需要补充说明的是，上述分析中的男女位置不是固定的，即 男士也会体验到这种伴随个体性丧失而产生的失败与焦虑。

      综上我们看到，在夫妻双方共同营建婚姻的时候，在将注意力放在“硬件”（房子、车子、经济收入等）建设的同时，切莫忽视“软 件”（ 夫妻角色、夫妻关系、  心理成长等方面）的“升级”“更 新”，唯如此，“家”才能真正成为人生的港湾。
        西安米兰心理咨询温馨提示，如果您在婚姻情感方面有心理困扰自己无法摆脱，建议您尽早到专业的心理咨询机构寻求 心理咨询师的帮助。